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EDUCAÇÃO




IMBANGALA

O Imbangala ou Mbangala eram 17 grupos de guerreiros angolanos e saqueadores que fundaram o Reino Kasanje século .

1 Origens da Imbangala
2 Imbangala Inititation and Customs
3 Armas e Táticas Imbangala
4 Imbangala eo Português
5 Mais tarde, o destino
6 Referências
7 Ligações externas

Origens da Imbangala

O Imbangala eram pessoas , possivelmente da África Central , que apareceram em cena em Angola durante o início do século 17 . As origens das pessoas ainda são debatidas . É geralmente acordado que eles não eram os mesmos Jagas que atacaram o Reino do Congo durante o reinado de Alvaro I.

Na década de 1960 , foi proposto que as tradições orais do Império Lunda sugeriu que ambos os grupos de saqueadores Jaga originado no Império Lunda e fugiram durante o século 17 . Outra teoria é que o Imbangala eram um povo locais do sul da Angola originários do Planalto do Bié ou as regiões costeiras a oeste das Highlands.

A primeira conta testemunho da Imbangala , escrito por um marinheiro Inglês chamado Andrew Battell , que viveu com eles por 16 meses , em torno de 1600-1601 , os coloca firmemente nas regiões costeiras e planaltos de Angola moderna , ao sul do rio Kwanza . Seus líderes Battell disse que eles tinham vindo de um lugar chamado " Elembe " e que tinha se originado a partir de uma "página" no seu exército . A história de Battell foi publicado por Samuel Purchas parcialmente em 1614 e totalmente em 1625.

O Imbangala eram uma sociedade totalmente militarizada baseada inteiramente em ritos de iniciação , em oposição aos ritos habituais de parentesco da maioria dos grupos étnicos africanos . Para manter o parentesco de substituir iniciação, todas as crianças nascidas dentro de um kilombo foram mortos. As mulheres foram autorizados a deixar o kilombo ter seus filhos, mas quando eles voltaram a criança não era considerada uma Imbangala até sofrer iniciação. Em quase espartano -like programa , as crianças foram treinados diariamente em grupo e combate individual. Durante o treinamento eles usavam um colar que não pôde ser removido , mesmo após o início , até que tinha matado um homem no campo de batalha . Além dos rituais de infanticídio , o Imbangala se cobriram com pomada chamada maji um samba acreditava conferir invulnerabliity enquanto o soldado seguiu rigoroso conjunto de códigos yijila . O yijila necessário o infanticídio , canibalismo e uma ausência absoluta de covardia. [1]

Imbangala Armas e Táticas

Imbangala guerreiros eram conhecidos como nugnza (singular: gonzo ) e foram divididos em doze esquadrões , cada um liderado por um capitão chamado musungo . Estes doze esquadrões eram parte de um kilombo , uma cidade fortificada temporariamente cercada por uma paliçada de madeira. Cada kilombo tinha doze portas para os doze esquadrões que formavam a força de combate total. [1] O exército Imbangala entrou em campo aberto ou em qualquer campo de batalha longe de suas fortificações em uma formação de três pinos não unsimilar do famoso touro Zulu e formação de chifres. O Imbangala atacou com um chifre direito ( mutanda ) , deixou chifre ( Muya ) e vanguarda ( muta ita ) no centro. Ao contrário do Zulu , o Imbangala lutou com as mesmas armas que seus inimigos, incluindo arcos, facas e espadas . Sua principal arma era o clube guerra ou machado. [1]

Imbangala e o Português

O Português teve um interesse na Imbangala sobre o tempo que Battell primeiro viveu com eles. Battell foi para seu país em companhia de comerciantes portugueses que estavam comprando seus prisioneiros de guerra para vender como escravos. Na época de seu contato, o Imbangala estavam agindo como saqueadores cujo principal interesse parecia ser saquear o país, especialmente para a obtenção de grandes quantidades de vinho de palma , que produzido por um método desperdício de cortar a árvore para baixo e tocando sua fermentado conteúdos mais alguns meses . O Imbangala não permitir que os membros do sexo feminino para dar à luz, supostamente expondo todas as crianças nascidas em seu kilombo (Português quilombo ) ou acampamento armado. Em vez disso, eles reabastecido seus números através da captura de adolescentes e forçando-os a servir em seu exército . Nos métodos que lembram moderno recrutamento criança-soldado , os jovens cativos eram muitas vezes obrigados a matar e comer pessoas , consumir álcool considerável e não poderia ser admitido como membro pleno , até que tivesse matado um inimigo em combate. Canibalismo ritual sacrifício humano e tortura foram os temas abordados no que observadores do século XVII chamado de "leis quixilla " (do Kimbundu kixila ou proibição ) pelo qual o Imbangala foram ditas para viver.

Sua capacidade militar e crueldade fez apelo aos colonos portugueses em Angola que tinha sido travada a uma paralisação em sua guerra contra o reino de Ndongo angolano durante o primeiro período de domínio colonial ( 1575-1599 ) . Apesar do desgosto professado em seus costumes , os governadores portugueses de Luanda , por vezes, contratou o Imbangala para suas campanhas , começando com Bento Banha Cardoso , em 1615 , mas principalmente após 1618 assalto Luis Mendes de Vasconcelos em Ndongo . Mendes de Vasconcelos operado com três faixas de Imbangala mas logo descobriram que não foram disciplinados o suficiente para servir o Português . A banda de Kasanje em particular, se conseguiu libertar do controle Português e começaram uma longa campanha de pilhagem que, eventualmente, os estabeleceu na Baixa de Cassange região de Angola moderna ao longo do rio Cuango . Esta banda viria a ser o moderno etnia angolana que a própria Imbangala (e deixou os costumes militantes de seus antecessores no final do século XVII ) chama .

Outra banda , Kaza , na verdade juntou Ndongo e se opôs ao Português , mas que acabaria por trair a rainha do Ndongo Njinga Mbande , em 1629 , frustrando assim que a tentativa de rainha para preservar a independência do Ndongo partir de uma base em ilhas do rio Kwanza . Depois de curta duração tentativa de Njinga para se juntar com Kasanje em 1629-1630 , ela foi para Matamba e lá formou sua própria banda Imbangala (ou se juntou com outro ), liderado por um homem conhecido apenas como " Njinga Mona " ( filho de Njinga ) . Embora relatado para ser um Imbangala -se (supostamente tomar um rito de iniciação que envolveu batendo um bebê em um almofariz de grãos ) , Njinga provavelmente nunca se tornou realmente um.

Mais tarde, o destino

Outras bandas foram integrados no Exército Português servindo como soldados auxiliares , com seus comandantes e acantonados no território Português . No início do século XVII foi passando, essas e outras bandas ou foram aniquilados por um ou outro dos estados políticos, como o formado por Njinga em Matamba . Um grupo de malfeitores Imbangala criar raízes e formou o Reino Kasanje . Sul do Kwanza na pátria original do Imbangala , eles continuaram operando tanto quanto antes para pelo menos mais meio século, mas até lá eles gradualmente formaram parcerias com entidades políticas existentes, como Bihé ( Viye ) , Huambo ( Wambu ) ou Bailundu ( Mbailundu ) . Em todas essas áreas , os seus costumes tendem a moderar no século XVIII , o canibalismo era restrito ao ritual e às vezes só para ocasiões simbólicas (por exemplo, os grupos Imbangala século XIX, no planalto central ainda praticavam um ritual conhecido como "comer o velho " ) .

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